之烈，而增光揖逊之美。薄海内外，万口同辞，以为自舜以来，一人而已。陛下奉若慈训，克昌丕绪，见之行事， 缉熙光 明。而且欲以钦承允蹈之馀，布在方策，昭示无极。爰命史臣，褒辑圣政，铺张表出，作宋一经。于是书成来，上

心之本体也。心体本自广大，本自高明，人惟不见此体则志无定向而学有閒断，广大高明之体失矣。成王言学而以 缉熙光 明为志，盖其所见大矣。岂非尧舜、禹汤、文武心学之传乎。呜呼。贤哉，人主诚志乎，成王之所志而自求本体之

高远，在主敬以收放心而已。隐居医无闾山下，别号医闾。卒年七十四。
林光
按《名山藏·儒林记》：林光字 缉熙， 成化中领乡荐任襄府左长史，初不即仕，诛茅揽山，杜门而求朱考亭之学，陈献章与语：终日乾乾，收拾此理而已

也耶，乃不悟此游之非梦非固耶。余方谢道士，道士辞去，蹶然而兴曰，其真梦也。自是往来于怀。成化丁酉，春 林缉熙， 自罗浮来成真游焉。黄时宪、王忠肃、许济川、自吉水至，陈符用自庐陵至自玉峡，舍舟而陆，暮抵大秀宫。宛然 ……境矣。翌日，道士从宫于天王閤，约符用结庵于閤，得最奇处，名曰罗浮庵，符梦也。予顾诸君曰，是游非梦也。 缉熙 曰，安知其非梦乎。谓为非梦，恐复为道士笑也。明日各下山辞去，明年见 缉熙 于芗城，相与太息曰，昨游成梦矣。符用来告庵成，书梦语刻于庵中。庶来者知人生之所遇，无非梦境也。以得丧

武烈弥光。下修人纪，上振天纲。万国咸宁，四裔来王。吁嗟河兮，载发其祥。保佑自天，纯嘏惟昌。于穆吾皇， 缉熙光 明。至仁享帝，大孝享亲。言以道接，志以道宁。礼乐定序，天下中兴。吁嗟河兮，快睹重清。亿万斯年，万福咸

姜捣衣石　在乍浦，其石犹存。
悠然亭　在当湖中，尚书陆光祖建，琅琊王世贞记。
静观亭　在儒学正殿后， 教谕林光 建。
圣堂关　在治东南一十五里。
舒公井　在社学基。
华光井　在德藏寺东庑。
桐乡县
晏城　在募化乡

琏墓　在县南三十里竹溪。
佥都御史卢祥墓
副都御史彭谊墓
户部尚书王缜墓
布政使祁缜墓　在金钗岭。 长史林光 墓　在温塘银瓶岭。
陈建墓
孝廉陈绚墓
少保忠悯陈策墓　在长岭坡。
尚宝卿袁宗友墓　在大岭宝坡。
从

《上始加元服与群臣上寿表》后汉·蔡邕
伏惟陛下，应天淑灵，丁期中兴诞在幼龄，圣姿硕义，威仪孔备，俯仰龙光，颜如日星，言稽典谟，动蹈规矩， 缉熙光 明，思齐周成早智，夙就参美。显宗令月吉日始加元服进御帻结以章天休臣妾，万国遐迩，大小同喜。逸豫式歌，

终献，奏《宁和之曲》。

仪式弗踰，奠爵维三。乐舞雍容，以雅以南。仰仁源德泽，岳崇海渊。愿启我子孙， 缉熙光 明，维两仪是参。
彻馔，奏《雍和之曲》。

嘉馔甘只，亦既歆只。登歌迅彻，敬终维始。维神孔昭，赉永成

　　十月八日(古历八月十八日)午后四时，在雾峰莱园本社题名碑前举行栎社二十年

题名碑落成典礼。碑为南强撰记、大智题字(碑记)；碑面中行八大隶书为鹿港王席聘氏所作，社员姓氏则太岳所作也。当日出席者，社友有南强、壶隐、灌园、莲溪、太岳、作敬、升三、基六、卿淇、沁园、少舲、子昭、豁轩、望洋、守拙、子材、雅堂、大智、鹤亭等十有九人；枕山病，铁生、笏山远游，蕴白有事，不到者四人而已。来宾则有台北瀛社魏润庵、张纯甫、颜云年、林述三、桃园桃社郑永南、黄守谦、周石辉、吕传琪、黄树林、游荣春、嘉义罗山吟社陈家驹、郑作型、林植卿、杨尔材、林玉书、苏孝德、玉峰吟社王殿沅、赖蕙川、 林缉熙

、余兰溪、台南南社赵云石及其他新竹郑香圃、台中王石鹏、王竹修、陈茂堤、陈英方、彰化洪以伦、吴上花、鹿 (第 20 页)